4 ноября в России отмечают День народного единства. Праздник учрежден в память о событиях 1612 года, когда ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов. Считается, что именно эти народные герои смогли объединить людей, чтобы освободить страну.
Но, кроме земского старосты Минина и князя Пожарского в истории ополчения есть и другие, возможно, не менее значимые и яркие фигуры. Об этом, а также о других интересных фактах мы поговорили с доктором исторических наук, профессором кафедры культуры и психологии предпринимательства Института экономики ННГУ, лауреатом премии Нижнего Новгорода, автором книги о Кузьме Минине Андреем Кузнецовым
История нижегородского ополчения изучена по тем источникам, которые есть у специалистов. Этих источников очень мало и часто они противоречат друг другу. В процессе изучения появляются новые факты, о которых необходимо говорить. Так, за последние годы удалось собрать данные об очень ярком герое ополчения – Мисюре Соловцове.
Историки Андрей Юрьевич Кабанов и Яков Николаевич Рабинович выпустили книгу «Прямые» и «кривые» Смутного времени в России». В ней есть биография Мисюря Соловцова. Это очень интересный персонаж. Именно его подпись стоит под грамотой об избрании Михаила Романова на царство. Мисюрь Соловцов был нижегородским дворянином. У него были двор в Нижнем Новгороде, владения под Кстовом, в Подвязье и в районе нынешней Карповки. Он воевал доблестно и храбро. Когда ополчение двигалось к Москве, он выполнял очень ответственные поручения от Минина и Пожарского. Из Ярославля был направлен в Суздаль, чтобы там наводить порядок. И кроме всего прочего, там он восстанавливал власть от имени ополчения. Также заботился о том, чтобы были собраны и сохранены семена на 1613 год, чтобы их посеять. Раньше Мисюрь Соловцов мелькал в источниках и трудах историков, но вот впервые решили собрать сведения о нём в единое целое. Уже после воцарения Михаила Романова он был направлен в Царицын воеводой. И Соловцов, по сути, построил этот город. Поскольку Царицын в Смутное время был разорен, он построил его в другом месте, там, где сейчас стоит Волгоград. То есть, по сути, Соловцов еще и основатель целого города. Для меня он где-то в чем-то сродни Кузьме Минину по масштабности», – рассказывает Андрей Кузнецов.
Не часто мы слышим и о Фёдоре Васильевиче Левашове. Хотя это тоже одна из ключевых фигур тех событий. Когда шло ополчение, отряд Фёдора Левашова первым ворвался в Москву.
«Он должен был не дать отряду гетмана Ходкевича войти в Кремль и соединиться с польским гарнизоном. Отряд Ходкевича – это был ещё и обоз с боеприпасами и продовольствием. Левашов завязал этот бой, задержал отряд противника, а потом подошли основные силы ополчения. В конечном итоге обоз Ходкевича в Кремль не вошёл. И одним из факторов того, что польский гарнизон капитулировал, стало отсутствие продовольствия и боеприпасов. Там был голод вплоть до каннибализма. А уже потом Фёдор Левашов бился за Новгород, воевал со шведами, попал в плен, был освобождён по взаимной договорённости сторон. Примечательный герой Смутного времени», – продолжает Андрей Кузнецов.
Во время изучения истории ополчения многие задаются вопросами: «Почему именно Минин обратился к нижегородцам?», «Почему его услышали?» и «Кто его услышал?»
«Вообще фигура Кузьмы Минина – это сплошные белые пятна. Мы имеем только пять лет его жизни. Вот он засветился осенью 1611 года. Первый его выход на авансцену истории и сразу обращение к нижегородцам. А дальше уже сведения 1616 года, когда «на обратной дороге из Казани в Москву его не стало». Причем обстоятельства смерти неизвестны. Тут нужно понимать, что тогда поступок Минина не понимался и не оценивался так высоко. Достойная героизация началась только в XVIII веке. А до этого Минин лишь один из героев Смутного времени. Так почему его услышали? И кто его услышал? Тут важно отметить, что нижегородцы – это такие «железные» люди, которые в Смутное время воевали и благодаря им за Россией остались Среднее и Нижнее Поволжье – поход рати Шереметьева в 1606-1608 годах . Это нижегородцы, которые в ноябре-декабре 1608 года каждый день отбивали штурмы, которые шли то со стороны Арзамаса, то со стороны Балахны, то еще Бог знает откуда. И вот эти «железные» люди услышали Минина. Он пользовался весьма серьёзным авторитетом. То есть он должен был быть где-то там, в гуще всех этих событий. Он уже имел воинский опыт», – утверждает учёный.
Как отмечает историк Андрей Кузнецов, важно учитывать религиозное мышление того времени, психологию. Тогда многие вопросы повседневной жизни, политические вызовы, испытания, трудности оценивались в религиозной системе координат: наказание от Бога и помощь тоже Бога.
Часто возникают вопросы и о выборе командира ополчения. Почему выбор пал именно на князя Дмитрия Пожарского? Специалисты отвечают: более опытного воеводу с незапятнанной репутацией найти было сложно.
